В отличие от Таганрога, Азов – чисто исторический город, в том смысле, что это больше памятное место, чем средоточие каких-то конкретных памятников. Хотя это можно и оспорить. Город действительно исторический, когда основан – непонятно, может ещё при греках, может, как пишут, в 1067 г. при половцах, а может и позже, при монголо-татарах. Но при желании вполне можно сказать, что какой бы длины ни была его история, чего-то уж особо славного в ней и не было, с точки зрения собственно города. Славное было для нас, россиян, но по иронии судьбы только тогда, когда Азов был не нашим. Первое славное событие для нас и бесславное для тогдашнего Азова произошло в 1641 г. году, когда славная шайка донцов-молодцов взяла город, как следует разграбила его и действительно героически отбивалась от орды турок. Но наш тогдашний президент, приверженный очередным минским договорённостям и не желающий эскалации конфронтации с внешнеполитическими партнёрами, от аннексии Азова вынужден был отказаться. Воссоединиться с Азовом удалось только через полвека при Петре I после одной бесславной и второй, весьма условно славной, военных операций. Да и то ненадолго. Ну а ещё через 60 лет русские без особых нравственных метаний всё-таки захватили город, и с тех пор он тихо и смирно сидел за пазухой царя-батюшки. Вот и вся история. Но поводы для гордости у русского оружия, конечно, есть и память о них можно поискать в Азове.
Правда, от крепости не осталось практически ничего, и не удивительно, поскольку её наши развалили при штурме, а потом ещё раз при обратной передаче туркам в 1712 г. Это что касается старомодной, с башнями и вертикальными стенами, турецкого образца, не говоря уж о том, что могло остаться ещё от генуэзской Таны. Ну а новую, бастионную тоже не особо берегли, поскольку она быстро стала неактуальной. В нынешнем виде 1) Крепость выглядит, мягко говоря, неубедительно. Разве что откосы валов перед бывшей линией бастионов как-то внушают 2) , а всё остальное «восстановлено» если и не «на отвали», то весьма схематически 3). Ну этакий масштабный монумент. Собственно из всех многочисленных бастионных крепостёнок, наляпанных вдоль Дона, практически ничего и не осталось, кроме памятного знака 4).
Надо ещё отметить, что хотя город и дал своё название целому морю, Азовского моря тут нет, можно не искать, до него ещё км 15! Только Дон 5), Азовка и несколько мелких притоков и болотец. Вид не самый эпический. Нда, но можно вернуться к истории.
Есть ещё экспозиция в бывшем Пороховом погребе 6) с неплохой диорамой штурма 7) и некоторыми аспектами бытования собственно пороховых складов. Аутентичность самого здания, правда, вызывает большие сомнения.
Но и про Петра I, и про донцов-молодцов лучше всего рассказано в городском Музее 8). Впрочем, это лишь самое малое, ради чего стоит туда идти, поскольку именно этот музей, пожалуй, главный повод заехать в Азов. Это и самое красивое здание в городе, пусть и весьма спорного стиля и окраски, но бесспорно выдающееся. Интерьера, правда, считай, что нет 9). Но зато сам музей считается лучшим на юге России, мне судить трудно, кроме Воронежа и крымских я других не видел, но среди виденных провинциальных точно лучший. В Егорьевске тоже хорош, но он менее разнообразен. А в Азове чего только нет. Хотите зуб мамонта? Да тут целый мамонт, причём не обычный, небритый, а гораздо более причёсанный, степной 10). Правда, честно признаются, что без головы, черепа почему-то плохо сохраняются. А я давно приметил, что у слонов при непробиваемой лобной кости весьма уязвимая «носовая» часть с большими воздушными пазухами! Ну а бивни, вероятно, кто-то нашёл раньше учёных? Но зато ещё один почти целый слон, даже похлеще мамонта, динотерий 11). Ну к вопросу о более известных «дино», их тут не могло быть, поскольку в юре и меле тут был океан. А так не мамонтами едиными богата земля южнорусская, есть и почти целый носорожище 12), и протобизон 13), и ещё какая-то более плоская зверуга 14).
Археология, как и положено, относительно богатая. Среди горшков, тоже, кстати, небезынтересных, попались, например, редко встречающиеся: древняя сковородка 15) и дуршлаг. Сюжет типичной греческой вазы 16), пусть и не столь мастеровитой, как в метрополии, поставил в тупик: это Тесей на Пегасе или крылатый бог на лошади, и почему он не спасает, а пугает барышню? А ещё есть складной серп 17), берестяной колчан, что очень неожиданно, с дикорастущими берёзами тут как-то неважно, ну и почти полное скифо-сарматское вооружение 18), без всяких там кольчуг, разумеется. Зачем на луки цепляли костяные накладки, мне остаётся непонятным, это же сильно увеличивает жёсткость, растягивать труднее? Не такие древние, но тоже старые плоские слитки 19) тоже привлекли внимание. Не говоря уж о довольно богатых откопанных золотых штуковинах: странных подвесках 20), конских украшательствах 21), ну и оружие, конечно 22).
Собственно исторический раздел, конечно, победнее, хотя располагает половецкими каменными бабами в ассортименте 23), но в основном, конечно, реконструкции. Можно представить, как выглядел Азов до того, как приглянулся донцам-молодцам. Совсем старый вариант прямо как-то неправдоподобно симпатичен 24)25), непосредственно перед казацким разгромом – гораздо более реален. Из прочего можно присмотреться к чучелу Петра I времён штурма Азова 26) – интересно, это последний раз, когда он надел кафтан старого образца? Ну или к специальным деньгам для отдельных новоприобретённым частям свежей империи 26a,низ).
И этого добра, конечно, хватило, чтобы составить о музее малого городка самое лучшее впечатление, хотя осталось непонятным, почему треть помещений было в разгроме, включая практически всю «казацкую» экспозицию и всякую декоративную прикладуху. Очень неплохую коллекцию местной меди как отправили на время ремонта (?) в Крым, так она там второй год и кочует между Симферополем и Судаком, чего ради? Из-за второсортной выставки из ГИМа? Ну это ладно, создателям такого прекрасного музея, вероятно виднее, как монтировать экспозиции…
Про историю, конечно, и большинство памятников города, а их немало. «Азовскому сидению» - мне не понравился, невыразительный. Петру I, разумеется, причём не совсем стандартный, в виде «бомбардира Михайлова» 27). Есть и редкий памятник Алексею Шеину 28), это не тот, что оборонял Смоленск от поляков, а генералиссимус, первый русский и анекдотический, как впрочем, и почти все последующие, кроме Суворова и, разве что ещё, Сталина. Есть памятник адмиралу Лазареву 29), тоже спорному персонажу, сильно тормозившему развитие перспективного, то есть парового флота и, по сути, приведший Черноморский флот к бесславному концу. Памятник Казакам Первой мировой мне не понравился, персонаж словно распят на Георгиевском кресте. Зато Ильич тут прям глыба-человечище 30)! Бюсты без числа, ширпотреб, а ещё абсолютно бессистемно изваяния, как поганки наросли на Петровском бульваре 31). Но больше всего меня поразила статуя, помещённая на крышу 12-этажной «реинкарнации» «хрущовки» 32)! Что это было?! Но даже протерев глаза, так и не понял. Ну вот, закольцевал, можно вернуться к тому, с чего начал…
Об архитектуре, то есть. О ней-то в Азове говорить почти нечего. С одной стороны, тут немало действительно старых домов, но они либо просто дома, т.е. четыре стены с какой-никакой крышей, либо «сильно упрощённые» многочисленными ремонтами, либо искажённые ими до неузнаваемости. Натуральная саманная мазанка с пластиковыми окнами – вполне нормальная история. Особого свинства и разрухи нет, но, по совести говоря, и смотреть не на что. Что-то абсолютно среднестатистическое даже запечатлел – дом старый, покрашенный, стерильно-скучный 33) на одной из центральных улиц. Нечто эклектическое на Московской ул. 34), ну и конечно, здание музея. А так за памятники архитектуры выдают псевдоготическую пивоварню, почему-то в самом центре, вон зубчики за спиной Петра 34a) и простое кирпичное здание мельницы, сразу и не поймешь, что там где-то внутри был механизм, что-то моловший. Скучно, господа! Вот поэтому, наверное, и придумывают жители Азова всякое странное. Вот обратила на себя внимание церковь Азовской Богоматери, причём Истинной православной церкви, т.е. какой-то очередной фракции раскольников 35), построенной в пику одноимённой «ортодоксальной» церкви. Это что за цилиндрический храм в архитектоническом вакууме? Так плохо, что даже неплохо!
Что выдумывают местные художники, можно посмотреть в местном выставочном зале «Меценат», мне не особо повезло, ничего не запомнилось.
Ресторан-музей «Крепостной вал» ещё придумали. Симпатично, кормят неплохо, но надо ухо востро держать, а то укормят насмерть на сумму, заставляющую поститься оставшийся месяц! Выдумщики…
Но самым отъявленным выдумщиком надо признать местного уроженца Самойлóвича. Нет, не известного гетьмана или хирурга, перевязывавшего самого Суворова, даже не казака, а, можно сказать, «антиказака» - Рудольфа Лазаревича… И вот это этническое недоразумение из местечкового обывателя с пейсами умудрилось стать не только стихийным революционером, что в общем-то понятно, но известным лысым с будёновскими усами… полярником 36). Всю жизнь его преследовало прямо-таки еврейское счастье: отец рано помер, но зато мамеле отправила учиться в Германию; подруга «спалила» его революционерскую деятельность, повесилась с горя, - зато сестрица её заменила; скитался по ссылкам, - зато познакомился с полярником Русановым; попал в заведомо гиблую экспедицию, а это почти любая русская полярная экспедиция, где Русанов и сгинул, но вовремя соскочил. А полярничество оказалось вполне «в тему», на этой ниве Лазаревич добился каких-то серьёзных успехов, так и не понял каких, кроме поисков Нобиле, но видимо заметных, поскольку советское правительство удостоило Самойлóвича двумя орденами и скоропостижным расстрелом в период «чисток». За что? Ну чёрт его знает, что у такого чудного деятеля на уме… Поскольку это чуть ли не единственный известный персонаж, родившийся в Азове, кроме, прости господи, футболиста Ковтуна, не уходившего с поля без жёлтой карточки, то тут не поленились и создали музей в том домике, где вроде бы Самойлович родился. Музейчик бедненький, но пусть будет, персонаж занятный!
Ах, да, забыл, самый главный выдумщик всё-таки не Самойлóвич, а… Тур Хейрдал. Этому псевдоисторику и псевдоэтнографу пришло в голову, что именно тут, в Азове стоит искать истоки цивилизации викингов. Ну разумное зерно в этом, безусловно, есть: всё что катилось в Европу, что гунны, что готы, что прочая сволочь германская, прокатывалось и частично зависало в Приазовье. Однако, как я иронично предположил, поводом к такому выводу, мог стать посыл, что Азов – это не тюркское слово, означающее что-то типа «жопы мира», а вполне себе «город Асов»… Но ведь так и оказалось! Ох, спасибо, старик Тур, повеселил напоследок!
